الشعر الشعبي الاماراتي

تراث الامة هو تاريخها . منه نعرف مآثر أجدادنا ونعرفه غدا لابنائنا

واحفادنا هو أكثر العلوم تأثيرا على العقول وأحبها الى القلوب

ويقولون ان آبار الحكمة أغلى من آبار البترول .

وهذا قول صحيح..... لأن رصيد الحكمة أبقى وأنفع لأجيال من رصيد

البترول

ولأن ينابيع الحكمة تنسكب من القلوب عبيرا يملأُ الحياة بالخير

والحق والجمال

ولنبدأ رحلتنا مع كوكبة متألقه من فرسان الشعر على أرض الامارات

الخصبه دائما بعطائها من الأفذاذ......والين خلفوا لنا تراثا نادرا

وزاخرا من فنون التصوير بين المرابع الخضر وعلى الشواطئ الغدران

وبين أمواج الخليج ورحلات الغوص البعيده .... على رمال الصحراء

وحول الخيام وأهوال الرحيل .... داخل النفس الانسانيه بكل ما

تحمله من مشاعر الأثرة والإيثار ... واسرار القلوب


الشاعر المشهور ابن ظاهر الماجدى يمثل ظاهره غير عاديه

في دنيا الامارات لما يمتاز به من خصوبة الفكر وروعة

الحكمة والمثل وصدق التصوير

ومن قصــائدة
يقول الشاعر ابن ظاهر الماجدي

يقول الفهيم المايدى اللي بنا **** بدع تراواه الرواة أو شاعِ

ما قلت إلا يوم ظال اظويْلها **** ما بين شرّاي وذا بياعِ

أنا إلى كِلٍ لفا بمْتاعة **** هيهات ما تلقى الخبيثْ إمتاعِ

إلا ليربان اقصيدْ أو حييلها **** ما طاب منها في فم المجلاعِ

مثل الذّبيح اللي تشبع بالكْلا **** والعجف ما تصبوا لها الأسباعِ

وإذا بغيت أنك تصاحب صاحبْ **** لا تصحب إلا جيّدْ الأطباعِ

حتى إذا ضاق المجال ايثيبك **** بمدافعٍ وامنافعٍ وافزاعِ

لنّكْ تكن في قلصْ لي بحرٍ طما **** في المغرجاتْ أو صغر كلّ اشراعِ

مالك حميد في الطريق السيءْ **** الحمد سمْتْ الثقلْ في المطلاعِ

لآلٍ تواصلْ في الحياة اْبنفعكْ **** عند الممات فلست بالنفّاعِ

والموتْ عنى ما تفوت مصايبه **** وان يا الحساب افغيرك الشّفّاعِ

يا خادم الدنيا بنصحٍ تاعبْ **** لا تستغرّْ فإنك المبتاعِ

لو ذقتْ في الدنيا لذيذ إرضاعها **** لا بد ما تفطمكْ عقب إرضاعِ

لا تجفي إلا من عناها خالي **** لزم الخلا من باطن المجلاعِ

لي ييتْ بالبيت الكبير الواسعْ **** لك بيتْ حق ما يزيدْ اذراعِ
لانسان يفرح عند هبطت بيته **** واذا هبط بيت التراب ارتاع
ما دمتْ في دنياك لك تقى **** قبلْ الشقا ما دمتْ في الأوساعِ

والطير يوم ايطير يومه كله **** في الليل ما يازم ابغيراوقاعِ

وانظر ايلن الطيّر سعده ريشهْ **** وان قصْ ما به حيلةٍ وارفاعِ

ان تستغيث الله حيٍ حاضرْ **** وان ييتْ باتسرقْ تشوفْ الواعيَ

علاّمْ لشْيا جهرها وخفيها **** والغيب بين اجوانح الاضلاعِ

وان يسّر الله في يدك فلا تكن **** ابخيلٍ ذميمٍ للعطا مناعِ

مِدّ الأرامل واليتاما والذّي **** ابنْ السبيل ان العطا نفّاعِ

ما يدفع المقدورْ لكن ما يضر **** مثل الكمودا يْكمدْ الاوجاعْ

عزّ النّجيبْ او لو زرا ملبوسه **** لا تنتظر إلصنعةْ الصنّاعِ

واتعاف حرٍ من غياثة ريشه **** ما الرّزج الاجِنحة القعقاعِ

في الناس ناسٍ لا مزاد ابقربهم **** وان ما سحوك اتفقدْ الاصباغِ

وعدل حسابك في الروايب كلها **** جود ان شىٍ مراويب ضاعِ

واحذر جليس فيه ساس ابغاضه **** نطفة حرام للخبيث إمساعِ

يحّاد سالفت اليميل امناكر **** فيه لحسان الأولي جد ضاعِ

مذموم بياع الثنا بالمزاهد **** يشري الخبيث إمنين ما يبتاعِ

يدق عند الذيب في غفلاته **** وان سمع حسٍ صاح عند الراعِ

متوقفٍ للضيف في فضلاته **** يفرح الى من سمع حس الدّاعِ

يبْغضْكْ إن سوى الوليمه غيرك **** واييك لو ما ياه منك الدّاعِ

لو الرّزج دون الله يوخذ قوه **** ما ياعْ سبعٍ والكلاب إشباعِ

في الناس من يمينيك منوى امداهن ***** ويروغ شروى روغة الدّعداعِ

ينبحك نبح الكلب من بدناتِه **** والأسد في غيباتهن أجناع

يعاهدك مثل معاهدات النسا **** المطربات او عهدهن إضياعِ

مثل الأوانى إن تزايد حمشها ****يطفحن فيما يغفل الجداعِ

كذا عصاة الخيل لو لا الجامها **** تطرحك إن تمهل لها المصراعِ

إياك لو لانت ملاميس الفعا **** لتكون إلا مسكينٍ واعِ

لا تستغرّ ابها أو نعم اينوبها **** السم يظهر في لغوب الفاعِ

وفي الناس أجناس بخيل اوْ جيدْ **** ومنهم ذليل أو من يكون اشجاع ِ

والمشجعه نوعين ولم أوْفالعِ **** والسفن فيها مستمراوْفاعِ

واليسر بعد العسر في القول العليِ **** والمحل يثني بعده المرباعِ


__________________________________________________ ___

وهذه القصيدة الثانية

--------------------------------------------------------------------------------

وفي هذه القصيده يتحدث الشاعر ابن ظاهر

عما تعانيه نفسه من داء يشبهه بطعنة حربة مسمومة

تمج الدم كما يمج الرضيع اللبن ... أما سبب هذا الداء فهو

رحيل الأجواد الذين فنى في محبتهم فلا هو يائس من وصالهم فيرتاح

ولا هم موفون بوصالهم فينعم .........


إيقول الفهيم المايدي بن ظاهر ***** ونفسي تشاكا باخصات الملايل

كثير بها ما اهتدى اوقرها الدوا ***** تداوا وعن بنيانها الصدر زايل

طعين بزرقا حربةٍ دولبيهِ ***** لكن بها سم من العام حايل

تِمجّ الدمامجّ الرّضيع إذا انتهى ***** من الثدي يتلا عن شداقيه سايل

لاقلت عيني هوني ذا يزيدها ***** بها الشوق واجفانى الاجواد القلايل

تشوفون ما هذي بنفس هبيله***** تبا صاحب ما نالني منه نايل

ولا ميسني من هواه ولا ارى ***** سوى المطل و اوْعاد التماني طوايل

فلا هو الذي يوفي ولا انا أنثني ***** وارى النّاس حقّ ما يقولون عايل

ولو يحضرون العارفين تشاهدوا ***** منهو الذّي منّا عن الحقّ مايل

ولو هو بحد السّيف ما أدْرِكْ الوفا ***** أبا منك بايمان العهود الثقايل

إلى كنت في خير ولي منك ما أبا ****** وياك الرّضا منى فداك البدايل

لك العذر لا منى خلاف ولا جفا ***** ولا قايل إلا كما أنت قايل

و أنا على كثر الجفا أرتجي الوفا ***** كما يرتجي قصد العطيات سايل

صبورٍ إلى جتني الخطايا محيتها ***** ولكن جاني منك هجرٍ طوايل

فلا تهجرني إني صاحب الثنا ***** عليك بانواع العطا والجمايل

وقلبي سقيم الحال من عام لوّل ***** براه الهوى بري لقلام النحايل

وعيني تجارى مثل شنٍ مضيع ***** خرايزه وشله ضعيف الصمايل

مشين الشقا متضاعف السير كلما ***** ولا يحفظ غلا مزهدات القلايل

زمان الشتا ما فارق الماء ودونه ****** وفي القيظ تصلاه السموم القوايل

وأنا كلما نادى المنادي لرحتله ***** ودنو الشوقي مدنيات الذّلايل

فلا طاب لي نوم ولا لذّي هنا******سوى القلب منى لا يواليه حايل

وبي رُوْهجان الضاعنين وشوْرِ منْ ***** سعى ابسبةِالفرقا فلا جزي طايل

غِدَوْ بالذّي لاعَنِهْ صَبْرٍ ولا عزا ****** ظنينٍ ليا من دون كل الحلايل

وقولو ا لشوقي صوبنا وكّد الجفا****** دهانا بنيران تشيب الطفايل

يبيعون لا باعوا ويشرون لا شروا ****** ولا الغبن الا في النظا والحلايل

ولا الغبن الا في شراهن لكنهم ***** على سدّ غيب يشترون الهطايل

فكم من صموت الحيّ تبلا بعاقه ***** وكم عاقةٍ تبلا لذَرْبْ الفعايل

والارض خضرا من مياثير رحمه ***** لها من كف مولاه كايل

صدوق الحيا مجاجةْ الماء هميمهْ ***** من الغيث أروتْ كل أرض محايل

سرى مشعل الظلما سحاب ابروقهْ ***** دِواوير حربٍ مشعلين الفتايل

وللرعد زمّاتٍ كما فَحْل هيمه ***** إلى قرّبوا شدّاتها للمقايل

يزيفٍ بلا سعيٍ الى سمع غيره ***** بها مر زم ٍ يبغي الى ذاك صايل

وصلوا على خير البرا يا محمد ***** عدد ما قرا القاري وتم الرسايل ْ

ملاحظه ممكن للاعضاء المشاركه بالقصايد لابن ظاهر

جمال النقل من روعة الناقل..

كلمات تحمل في طياتها معاني كبيرة ..

الشعر الشعبي أختيارك يدل على حسك الراقي..

وإدراكك للحياة بكافة معانيها..

العتيبــــي ...



ع المعلومات التي من الصعب الوصول أليها

شكرا من كل قلبي ... وتقبل مروري المتواضع

__________________

مشكوووووورهــ همس الأماكن يعطيكي العااافية ويسعدني ان تكوني اول من يرد على موضوعي